Ο Μουσολίνι και η Πορεία στη Ρώμη; Όλη η (άβολη) αλήθεια – Libero Quotidiano


Claudio Siniscalchi

Την πρώτη μέρα του Νοεμβρίου 1922, μια αντιπροσωπεία του Κομμουνιστικού Κόμματος Ιταλίας γίνεται δεκτός από τον Λένιν. Ο ηγέτης των Μπολσεβίκων δεν είναι πραγματικά πολύ ευγενικός. Επιπλήττει τους συνέδρους, όπως θα θυμάται ο Nicola Bombacci. «Στην Ιταλία – θα πει ο Λένιν – υπήρχε μόνο ένας σοσιαλιστής ικανός να κάνει την επανάσταση: Μπενίτο Μουσολίνι! Λοιπόν, το έχασες και δεν κατάφερες να το ανακτήσεις». Ο Λένιν ήταν προηγουμένως προληπτικός. Αναφορικά με την πιθανότητα επανάστασης στην Ιταλία, είχε αναφέρει τρία ονόματα: d’Annunzio, Marinetti και Mussolini. Ο ποιητής χάθηκε στο Fiume, καταρρίφθηκε από τα κανόνια του Giolitti. Η Πρωτοπορία είχε δυστυχώς κατεβάσει το πανό του Φουτουριστικού Κόμματος. Ο Μουσολίνι, από την άλλη, είχε βάλει τους πάντες στην τσέπη του. Για να γίνει η επανάσταση, η ρητορική και η μαρινετιανή αισθητική του D’Annunzio ήταν απαραίτητη, αλλά όχι επαρκής. Αλλά δεν ήταν αρκετά. Χρειάζονταν πολιτικές τακτικές. Γνωρίζοντας πώς να λυγίζετε τα γεγονότα, να τα κατευθύνετε -ακόμα και τα πιο ακανθώδη για να τα χειριστείτε- προς όφελός σας.

Η ΜΑΓΙΚΗ ΛΕΞΗ
Πώς ήταν όμως δυνατή η επανάσταση στην Ιταλία; Η απλή απάντηση, που χρησιμοποιείται ακόμη ευρέως με αφορμή την εκατονταετηρίδα, παραπέμπει σε μια μαγική λέξη: την «πορεία στη Ρώμη». Ο Μουσολίνι πήρε την εξουσία με βία. Βασικά φασίστες και αντιφασίστες συμφωνούν σε αυτή την καθολική -όσο σχηματική- εξήγηση. Οι πρώτοι το διεκδικούν με περηφάνια. ο τελευταίος με αγανάκτηση. Στο ενδιάμεσο είναι η ιστορία. Η ιστορία για το πώς εξελίχθηκαν τα γεγονότα. Και η ανάλυση της συνάφειας των γεγονότων, χωρίς να αφήνουμε τον εαυτό μας να καθοδηγείται από μια αναμενόμενη κατανόηση που πρέπει να τεθεί σε μαύρο και άσπρο, οδηγεί σε μια σκανδαλώδη, πραγματικά πολιτικά εσφαλμένη σκέψη: αλλά είμαστε βέβαιοι ότι η «πορεία στη Ρώμη» πραγματοποιήθηκε πραγματικά ? Υπήρχε, φυσικά, αλλά όχι με την έννοια που συνήθως αναφέρεται. Ο Μουσολίνι – πρέπει να διευκρινιστεί – κλήθηκε από τον Vittorio Emanuele III να ηγηθεί ενός εκτελεστικού στελέχους σε συμμόρφωση με τα προνόμια που θεσπίστηκαν από το Καταστατικό Albertine. Μέχρι να λάβει επίσημο τηλεγράφημα πρόσκλησης στη Ρώμη, ο Μουσολίνι παρέμεινε στο Μιλάνο. Η βάση των τελευταίων διαπραγματεύσεων, που παίχτηκαν σε πολλά τραπέζια, τις ταραχώδεις μέρες που προηγήθηκαν της «πορείας στη Ρώμη», ήταν η βίλα της Margherita Sarfatti στην Cavallasca, κοντά στο Como, σε απόσταση αναπνοής από την Ελβετία. Σε περίπτωση που η κατάσταση χειροτέρευε, το ελβετικό καταφύγιο ήταν πολύ κοντά.

Η ΚΡΙΣΗ ΤΩΝ ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΩΝ
Αντί να δούμε το βίαιο διάλειμμα που αντιπροσωπεύει η «πορεία στη Ρώμη», θα πρέπει να δοθεί προσοχή στην κρίση του ιταλικού φιλελεύθερου καθεστώτος. Αλλάζοντας γωνία, η «πορεία στη Ρώμη» γίνεται δευτερεύον στοιχείο, στη δυναμική των γεγονότων μικρής σημασίας. Ο Μουσολίνι δεν πήρε την εξουσία με τη βία. Έπαιξε ένα αδίστακτο πολιτικό παιχνίδι και κέρδισε. Ο θρίαμβος του οφείλεται σε διάφορους παράγοντες. Πρώτον, η ικανότητα κίνησης. Δεύτερον, τα νιάτα του. Σε σύγκριση με τον πραγματικό αντίπαλο (που τον φοβάται πολύ), ο Τζιοβάνι Τζιολίτι, ο Μουσολίνι αντιπροσώπευε την καινοτομία. Ανά ηλικία, κοινωνική τάξη, επάγγελμα, τρόπο ντυσίματος, γλώσσα. Επιπλέον, οι αντίπαλοί του σκέφτηκαν να ευνοήσουν τον Μουσολίνι: διχασμένοι, συχνά πολεμώντας μεταξύ τους, ανίκανοι να κινηθούν προς μια κατεύθυνση. Οι σοσιαλιστές είχαν εξαντλήσει την κινητήρια δύναμή τους. Οι Καθολικοί ήταν χωρισμένοι μεταξύ της αντιφασιστικής αδιαλλαξίας και του πνεύματος συμβιβασμού. Οι κομμουνιστές τρόμαξαν, αποδείχθηκαν αναποτελεσματικοί. Η παλιά φιλελεύθερη τάξη ήταν σε μεγάλο βαθμό πεπεισμένη ότι «ομαλοποιούσαν» τον φασισμό, τον «κοινοβουλευτικοποιούσαν». Ένα άλλο μέρος στεκόταν στο παράθυρο περιμένοντας να κατέβει ο πυρετός Μουσολίνι. Ένα μέρος ήταν ακόμα πρόθυμο να αντιδράσει με τη βία, αλλά δεν ήξερε πώς. Ο Vittorio Emanuele III είχε το καθήκον να αποφασίσει. Χρησιμοποιήστε όπλα ή αποδεχτείτε γεγονότα. Έπρεπε να κηρύξει «κατάσταση πολιορκίας».
Ο Βασιλιάς δεν το είχε κάνει όταν ανέβηκε στο θρόνο, παίρνοντας τη σκυτάλη από τον πατέρα του Ουμβέρτο Α’, που σκοτώθηκε στη Μόντσα το 1900 από έναν αναρχικό.

Η απόφαση να μην εναντιωθεί στον Μουσολίνι πάρθηκε για να μην ρίξει τη χώρα σε πιθανό «εμφύλιο». Το κλίμα βίας είχε ζεστάνει την ιταλική μεταπολεμική περίοδο. Μεταξύ της απογοήτευσης των μαχητών για την «ακρωτηριασμένη νίκη», των επαναστατικών ωθήσεων της «κόκκινης διετίας» και της «φασιστικής αντίδρασης», το ιταλικό φιλελεύθερο καθεστώς είχε βυθιστεί στην ακινησία. Ένα άδειο κέλυφος. Είναι προφανές, υπό το πρίσμα όλων αυτών, ότι η «πορεία στη Ρώμη» ως βίαιη κατάληψη σε ιστορικό επίπεδο δεν αντέχει. Είναι ένας μύθος. Μία από τις πολλές μυθολογίες του εικοστού αιώνα. Χωρίς να εξετάζεται η σύνθεση του πρώτου υπουργικού συμβουλίου του Μουσολίνι. Ήταν ένα στέλεχος του συνασπισμού, στο οποίο οι φασίστες εκπρόσωποι ήταν μειοψηφία. Μια κυβέρνηση που αποτελείται από εθνικιστές, ανεξάρτητους, δημοκοινωνικούς, λαϊκούς, υψηλόβαθμους στρατιωτικούς. Ήρθε η ώρα -εκατό χρόνια μετά την «πορεία στη Ρώμη»- να κατέβουμε από το καυτό προπαγανδιστικό αεροπλάνο για να μπούμε μια για πάντα και χωρίς τύψεις στο κρύο της ιστορίας. Σίγουρα οι νοσταλγοί, ακαταμάχητοι και πρόθυμοι αντίπαλοι θα παραμείνουν στη δουλειά. Η αδιαμφισβήτητη ιστορική κρίση είναι ότι σμηναγοί, πολιτοφύλακες και διαδηλωτές συνεργάστηκαν για να κάμψουν ένα πολιτικό σύστημα που δεν μπορούσε να σταθεί όρθιο και που μισούσαν, ρίχνοντας όλη την ευθύνη σε αυτό.

ΠΑΡΑΛΟΓΗ
Αλλά χωρίς την επιδεξιότητα και την ασυνειδησία του οδηγού τους, Μπενίτο Μουσολίνι, δεν θα είχαν πάει πουθενά. Στο τραπέζι των καρτών ο Μουσολίνι υποστήριξε το βάρος του φύλλου που είχε στην κατοχή του. Θα μπορούσε να εξαπολύσει την κόλαση της βίαιης επίθεσης. ή επαναφέρετε τα πάντα στις τάξεις μιας απλής παρέλασης. Δεν έφτασε όμως στην εξουσία με την «πορεία στη Ρώμη». Τουλάχιστον όχι όπως μας λένε εδώ και δεκαετίες. Κάθε ιστορική αρχή έχει κάποια σχέση με τον μύθο. Ακόμη και ο μπολσεβικισμός επέλεξε την επίθεση στο Παλάτι αντίστροφα, τον Οκτώβριο του 1917 (κάτι που δεν έγινε), ως ιδρυτικό γεγονός. Και με την πάροδο του χρόνου μεγάλωσε τις πράξεις της. Το ίδιο συνέβη και με την «πορεία στη Ρώμη». Όλα όσα έρχονται μετά είναι μια διαφορετική ιστορία. Που δεν αφορά την άνοδο στην εξουσία του φασιστικού κινήματος.